viernes, enero 27, 2006

pie de hobbit

i
me desperté con 27 años encima
arrojando piedras
y con una tremendísima cruda
me duele la nada agrietada de sombras

ii
todo comienza con una herida que se infecta
despues vienen los antibióticos
los médicos
las inyecciones
y la amputacion

de sus pies saldran gusanos
demasiada pus

el pellejo carcomido está en duda de seguir en las elecciones
segun lo declarado
los sistemas medicos dieron instrucciones
ningun enfermo o portador de cualquier virus
esta considerado para buscar un puesto
mucho menos trabajo
se le prohibe andar por las calles
tener hijos
o hacer una vida social o familiar
serán señaladas sus casas
esto no es discriminación
la discriminación esta prohíbida
esto mismo aplica para mujeres embarazadas
recuerde
usted esta enfermo

iii

tengo las nalgas demasiado picadas
dicen que la inyeccion no duele
yo pienso que me prondré bien
con mis 74 kilos de obesidad pura
cuando terminen las inyecciones
tendré una nalgas bien formadas
apetecibles
duras
y seré la sensación
las chicas voltearan a verme
me pediran dejarlas acariciar
porque no sorportaran el hormigueo en sus manos
oh si
seré un nalgón de por vida

iv
no me gustan los hospitales ni la clínicas
los bazucos de la calle pasan su tiempo
inyectandose heroína y cocaína
ayer encontraron a la prostituta estrangulada
quizá algun profeta no quiso pagar
y pensó en limpiar la sociedad de la escoria
el noticiaro reportó
un pleito con navajas
dos choques
tres riñas
un robo
tres asesinatos

me estresan las salas de urgencia
las camillas
el suero
el medicamento intravenosa
los adoradores de la santa muerte
los dedos con gasas
los estados de coma
el dolor vestido de blanco

v

supongo que debo considerarme un perfecto idiota
al menos no necesito considerarme un malandro
chingarme la nariz con quemacocos
provocar tres mil peleas
deprimirme para encontrar el vacío existencial
buscar algo interesante de mi vida
mucho menos llamar la atención

hoy caminé tres cuadras
subí al tren
tomé el colectivo
leí vanidades, el periódico y los chismes
escuché música
estuve malhumorado al medio día
y deprimido por la noche
me contagió la cotidianidad
y dormí un poco

vi

no bebi, ni fumé, ni bailé
comienzo a pensar que
mi vida es patéticamente
comparable
a una piedra

vii

a veces me digo Toño te haces viejo¡
bueno si, si tomo en cuenta las constante peleas
que propicio y he propiciado
bueno si, si tomo en cuenta
que solo sirvo para soltar tres o cuatro palabras
bueno si, como se hace viejo el cuero inservible
bueno si, pero siempre seré un año mas chico
que fulano
y dos que zutano
bueno si, pero no mas pendejo y mucho menos deportivo
al menos
siempre hay un consuelo

viii

lo que tiene en el pie son hongos
y una infección encabronadísima
evita le lleguen al corazón
que le salgan ronchas
que le lleguen a otras partes
evite que la sobrepoblación de hongos
rebase su cuerpo
que le den pensión vitalicia
¡dróguese!
paracetamol para relajarse
clorozipan para un viaje interno
tafil de colchon
una pastilla de lo que sea cada 6 horas
una inyección cada 12 para purificar
otra inyección para el dolor de la anterior
trescientos grados de paredes grises
mil mililitros de ácidos
porque su vida esta descompuesta
afortunadamente
su caso va de salida

ix

puto si no me deseas salud
lo bueno es que tu ya salías
cuando abrieron el closet
y te miraron
lleno de manchas gravísimas
color verdi rosa
con pantalón y camisa de vanguardia
yo creo eras un sapo

x
ke lokisimo
siempre fui el mas sano
y probalemente
no salga de esta

xi

si te quitaran lo pendejo
sería un milagro
esto no sucederá nunca
porque la ciencia
es agnostica

xii
¿quién chingados trajo un libro de Isabel Allende?
las paredes grises son irremediablemente grises y eternas
el reloj traba sus segunderos
luce oxidado
y Allende no sirve para nada
sus personajes estan igual de paralizados
o idiotas
ni el sexo desenfrenado
o la zoofilia
salavaran la historia

jueves, enero 05, 2006

Por lo que había visto a fuera, Leoncio miró una mina de oro en Claudio, era una máquina perfecta para moler carne. Si eso había hecho con su payaso, podía hacer pedazos cualquier cosa que le pusieran en frente. Te propongo ayudarte y esconderte mientras tú aceptes ser uno de mis boxeadores. Recogieron el circo y dejaron los cuerpos tirados. Se marcharon por un tiempo.

Rabanito después de salir del hospital, buscó a Leoncio para continuar con su trabajo, lo encontró a dos pueblos del corral, llevaba consigo su esposa, una vaca de 180 kilos y ubres de 5 kilos cada una. Leoncio escondió a Claudio y aceptó a Rabanito.

Las primeras peleas de Claudio demolía prácticamente a sus rivales, quedaban o paralíticos, ciegos o muertos. Su fama se extendió por los barrios bajos, de la zona. Había sido un boxeador respetado y famoso en otras épocas, antes de la golpiza. Leoncio, para retenerlo, le hizo creer Rabanito y Clarisa habían muerto y que la policía lo estaba buscando, con ello conseguía manipularlo y pagarle menos de lo que debería ganar por cada pelea.

Como ya no aparecía en los carteles que anunciaban peleas, varios creyeron que Claudio había conseguido luchar en el extranjero y qué por eso se encontraba viajando. Otros pensaban que se había retirado, lo que si sabían era sin duda, que cualquier boxeador que tuviera enfrente, lo despedazaba.

Leoncio sabía que si lograba que Claudio saliera de la clandestinidad podría conseguir que su luchador fuera rentable, el juego de las apuestas era mayor, y por lo tanto, las ganancias serían de mayor porcentaje. Cuando Claudio se enteró que había sido explotado, reclamó fuerte a Leoncio lo que había hecho, el lo persuadió:

--Olvida a esa vaca, esa pendeja terminó con un pendejo trabajador mío: Rabanito. Déjala, además a ti te ha ido muy bien, mírate, estas forrado de dinero. Y te ha ido bien. Mejor deja que te represente, yo tengo muchos contactos y puedo hacer que los dos seamos los reyes del negocio.

Claudio estaba convencido que Leoncio era su salvador, y su mina de oro mientras siguiera peleando. Por lo pronto le exigió una suma para el grande de dinero:

--Está bien pinche León, pero quiero 10000 diez mil dólares de indemnización como pago de lo que te has llevado por las peleas mías. Claudio tomó al León y lo puso contra la pared. Está bien, lo que tú digas. Lo soltó, esperó a que le diera el dinero y salió del remolque. Pobre pendejo, no sabes la que te espera, lo que te di, solo es una chingadera en comparación a lo que ya tengo y a lo que me vas a dar a ganar, cuando te enfrentes a Kent Warry, el pollo gringo. Jajajajaja. Se carcajeaba el león como un villano de las películas mexicanas de la época de oro.

Fue consiguiendo peleas tras peleas las cuales ganaba en los primero rounds en nocauts directos. Su fama se extendió con las victorias, y sin duda llegaba como el gran favorito en su pelea con el pollo gringo, no había nada que lo detuviera, se convirtió de la noche a la mañana en el héroe del pueblo.

Leoncio fue a buscar a Rabanito. Lo necesitaba para la pelea de Claudio. Sabía que el payaso quería venganza, mató a su hijo (aborto pues) y lo dejó noqueado. Tenía que sacarse la espina. Llegó a su casa y solo estaba Clarisa, llorando y llena de golpes. Ya Clarisa, ya Clarisa, no llores. Ese pendejo se largó de aquí, me golpeó y debe andar por allí emborrachándose. Los dos estaban en la sala, Clarisa se recostó a llorar en sus piernas. Le bajó el cierre y le sacó la verga. Leoncio se dispuso a disfrutar, lo pispireto de sus ojos bailaban, se iba y regresaba. La vaca lo desnudó, se abrió de patas y metió la cabeza del león en su vagina. Sus cuatro ubres estaban al aire libre, lo movía rápido y cuando sentía que se venía, lo sacó y llenó la casa de líquido lubricante y de un óvulo gigante, Leoncio ya entrado, lo penetró y después, lo arrojó por el excusado. Te espero el día de la pelea de Claudio con Warry, en mi remolque. Te prometo hacerte feliz. Salió hacia la taberna, sabía que allí encontraría a Rabanito, cansado de su vaca ninfómana.

Rabanito vengo a proponerte un negocio. El payaso estaba en la barra, lo miró y se río. No cabrón yo ya no trabajo más para tu pinche circo.
--No es para eso, es un negocio que a ambos nos dejará una fortuna. Se trata de aplacar un pinche gallito bravucón, que tiene cuentas pendientes contigo, y ya es tiempo que te cobres.
Leoncio le contó a Rabanito las peleas clandestinas a las que se dedicaba organizar, el dinero que había conseguido. Rabanito lo escuchaba incrédulo, pero atento y emocionado. Acepto sin pensar, debería vigilar que Claudio el día de la pelea, quien debería estar noqueado en el round 5, si no pasaba, él escondido en la parte superior del circo, dispararía contra Claudio, Leoncio apagaría la luz para que pudiera escapar y de esa manera, nadie se enteraría quién es el asesino.

El día esperado había llegado. Robles consiguió lugar en la primera fila, se hizo pasar por empleado de Leoncio. Estaría abajo del ring con sus poemas, hoy la gente se daría cuenta de lo chingón que es, era el poeta que el mundo necesitaba. Era el momento magnífico para sacar a la luz sus poemas. En las peleas preliminares se la pasó repasando una y otra vez sus versos, que no se le olvidaran, que no se equivocara con ninguna coma o punto. Tenía memorizarlos para que nada fallara.

Clarisa se vestía lo más sexy posible para su nuevo camote, Leoncio. Volvería a echar pata, estaba excitada tanto, que mientras se bañaba y preparaba para la pelea, se masturbaba con el cepillo para la espalda, mientras pronunciaba el nombre de Leoncio, Leoncio de mi vida y de mi amor. Claudio representaba ya solo un muy buen recuerdo, esas picadas en el corral, las recordaba y movía más rápido el cepillo, luego recordaba el sexo con rabanito, y más excitaba, las mamadas de Robles y gemía. Cuando invocó a Leoncio, dejó la bañera llena de líquido viscoso. Estaba arreglada y bien calientita una hora antes de lo previsto.
Leoncio y Rabanito visitaban a Claudio en los vestidores:
--¿Qué tal Claudio, cómo te sientes? ¿No sientes que es un buen día para perder en el quinto round una pelea? Rabanito mostraba una escopeta de franco tirador.
--¿Qué te propones pinche León bizco?
--¿Así tratas a los que te han ayudado? Mira Claudio, las apuestas están a tu favor, están cien mil a uno. ¿Sabes quién es el único que está apostando en tu contra?
Claudio lo veía con recelo. Voy a ganar mucho dinero, y quiero que te dejes caer en el quinto round, si no es así desde la parte superior de la carpa, Rabanito, si el mismo que tú mandaste al hospital, te dará un tiro en la cabeza. Tú decides, pierdes y me hacer ganar dinero, o ganas y mueres de un plomazo.
--y yo que gano con eso.
--tu vida pendejo.
Se retiraron, Leoncio fue a su remolque a esperar a Clarisa, y Rabanito a vigilar a Claudio. En él remolque, le ordenó a uno de los French Puddle, que si disparara Rabanito, él apagara la luz, pero después, llamará a la policía para que se encargara del payaso, el perro salvaje llamó diciendo que el circo se cometería un asesinato, que estuvieran vigilando. Leoncio argumentaría que Rabanito mató al pollo boxeador en venganza. Enseguida se retiró y entró Clarisa.
--Hola bombón ya preparadita para chupar este pito.
--si papito ven y haz cosquillas con tu cosita. Porque solo eso puedes hacerme.

El león se abalanzó sobre ella y le rompió la ropa.

Pelearán diez ronds, en esta esquina, desde las tierras de Nevada, con un record de 19 peleas ganadas en nocaut, y ninguna derrota: Kent Warry, el pollo gringo. Y en esta otra, el demoledor, con 112 peleas ganadas por nocaut, orgullo del corral, Claudio, el pollo. La pelea se realizaba sin ningún contratiempo, ambos boxeadores se peleaban entre sí con una garra y una pasión nunca antes vista. Claudio se enfrentaba a un pollo difícil de roer, sus venas se resaltaban, la sangre le hervía. Era una máquina demoledora y no sabía como acabar con su rival.
Desde lo alto, Rabanito vigilaba, pasara lo que pasara, dispararía, tenía que vengarse de lo que le había hecho. Robles se armaba de valor, porque en el quinto round la humanidad se daría cuenta de su chingonería. Se repetía una y otra vez el nombre de su amada Vaca: Clarisa, Clarisa, hoy sabrás lo mucho que te amo. En el remolque. Clarisa después de hacer el amor, le pedía a Leoncio se la llevara consigo.

--Estás pendeja. Esto solo es calentura, tu pinche vaca, solo sirves urgencias, para bajarse la calentura, para el sexo vacal que es muy rico.
--te has aprovechado de una vaca muy entregada y muy sincera.
--A beber orina pinche cuadrúpeda, por eso nadie te quiere, por ninfómana y calenturienta.
Clarisa salió corriendo y llorando, se fue a su casa, sacó una corbata de Rabanito, la amarró al closet y se ahorcó. Colgaba semejante cuerpo, como si fuera solo un monigote.

Era el quinto round, Robles se encontraba cara a cara con el destino. El French Puddle le decía a Claudio que tenía que dejarse caer en este round, que no le jugara el héroe, señaló hacía donde estaba Rabanito, te puedes morir hijo de tu puta madre si no lo haces.

Estamos en el quinto round señoras y señores, decía por la tele el narrador del evento. Suena la campana, nuestros boxeadores están sumamente cansados, los dos ya tienen heridas visibles, Claudio ya sangra del pómulo derecho, y Warry del izquierdo. Claudio ya lo acorraló en la esquina y tira un derechazo, ahora un gancho al hígado, y Warry parece no poder contestar, que zurdazo le ha propinado en el rostro, lo ha llevado a la lona, Warry ha caído, Warry ha caído. El réferi cuenta, uno, dos, tres, cuatro. Se levanta, el réferi le pregunta que si está bien. Parece que Warry está sumamente enojado, y responde con derechazo y con un zurdazo, Claudio solo se cubre. Warry ha conectado tremendo puñetazo en la mandíbula de Claudio. Cae, cae, ya cayó señoras y señores. Uno, dos, tres, cuatro, Claudio se levanta y luce sumamente enojado. Se están dando con todo, señoras y señores, esto es verdaderamente odio, lo que hay en estos muchachos es verdadero fuego en sus cuerpos, y no lo pueden albergar… pero que está pasando, no puede ser, un espontáneo se ha subido al ring y ha tomado el micrófono y parece que va a decir algo:

Esto es para mi amada Clarisa, quién seguramente está viendo está pelea desde su televisión. También para que la gente se dé cuenta de lo chingosísimo que soy, voy a leer uno de los más grandes poemas nunca antes escritos y yo soy su autor:

Mi dulce amada, no ha querido postrase en mi regazo,
yo estoy herido de muerte, porque el corazón me palpita incesantemente,
yo le digo que es una rosa que se crece bajo mi brazo,
que su imagen entra y sale por mi mente.

El público no daba crédito a lo que estaba viendo, Claudio y Warry se miraban a sombrados. Robles sintió las miradas sobre él, todos lo estaban escuchando, sin duda era el evento que estaba buscando, esperaba un grandísimo aplauso, como muestra que realmente había conmocionado al público. Cuando terminó de leer, había un silencio prolongado. Los asistentes se miraban entre sí como preguntándose que demonios estaba pasando. Como, después hubo una gran carcajada por parte del público como respuesta, y Robles lanzó un chascarrillo intelectual, algo discreto y suave. Pensaba que lo había conseguido. Al momento el público calló y sacaron sus pistolas y entre todos acribillaron a Robles, quién quedó tirado como todo un héroe literario que había ofrendado su vida a la poesía, y ella nunca le correspondió con nada. Así era moría en esa noche, un elemento de una vanguardia que nunca existió pero que sin duda dejaría una influencia permanente en las generaciones futuras.

La balacera se armó en grande, las balas salían de todos lados, a ninguno de los asistentes les había parecido el chistecito del poeta espontáneo, había demasiado dólares en juego, y Claudio se perfilaba a la victoria. El French Puddle apagó las luces y aquello fue un alboroto.

Las luces se encendieron y la policía ya había llegado. Rabanito se había confundido entre los espectadores, el rifle lo tiró en el suelo del circo, nunca hizo ningún disparo. Claudio, estaba herido de una pierna, y Warry tenía un tiro en la cabeza. La policía arrestaba a Leoncio, lo habían encontrado escondido en el culo de los elefantes. Llévense a este León de mi vista, y traigan el cadáver del otro boxeador, hoy cenaremos taquitos dorados de pollo.

La policía se fue y Claudio quedó tirado, ya no había nadie, solo él y Rabanito. Ahora sí me la vas a pagar pendejo. Rabanito sacó una pistola y le disparó en la otra pierna, brotó demasiada sangre, el pollo lanzó un grito de dolor, después disparó en sus manos, ahora serás una gallina para toda tu vida pinche pollo pendejo. Dio el último disparo en la cabeza.

A la mañana siguiente ya tenía una nueva vida, tenía 180 kilos de carne, cuatro ubres de cinco kilos y dos kilos de pollo con lo que comenzó un negocio de tacos. Que a la postré lo convertirían en uno de los millonarios más excéntricos de país, característico por su sazón exquisita, su maquillaje de payaso, así como su lenguaje florido al atender a los clientes.

martes, diciembre 13, 2005

El circo
A Edwin Araujo Seda

Rabanito era el payaso más inútil del circo Leoncio, había pasado de domador de leones a lanzacuchillos, y de allí reducido a payaso. Eran las nueve, la carpa estaba repleta, en lo más alto el gran volador hacía tres piruetas en todo lo alto, un metro abajo Petini alzaba los brazos para tomar las muñecas del gran volador, al caer el gran volador, la inercia del acto hizo que ambos cayeran, con el peso, la fuerza, la velocidad y con que caían perforaron la red. La sangre que brotó chaspeó en los asistentes, quienes se carcajeaban. Rabanito tampoco dejaba de reírse “pinches pendejos petulantes”, ofreció a la gente pañuelos desechables para limpiarse, salió a escena el maestro de ceremonias, Un león bizco llamado Leoncio, que anunciaba el siguiente acto mientras Rabanito limpiaba la pista: Señoras y señores prepárense para mirar el siguiente acto: El domador de perros salvajes French Puddle a cueros. Se apagaron las luces para dar inicio al acto, Rabanito dejó al público con los perros que atacaban los testículos de su domador, para dirigirse atrás del circo con Leoncio.

--¿Qué paso Rabanito?
--No sé tu cabrón que compras tus artistas y tus redes en el mercado negro, eso te pasa por pirata.

Entraron dos cocineros con la carne del Gran Volador y Petini cocinada en salsa verde. El león tomó un brazo y se lo llevó a al boca. Está suculento. Los Cocineros se retiraron.

--Debes tener más cuidado Rabanito cuando pongas tus redes. Sino tendré que despedirte por enésima vez.

--Ahora resulta que la culpa la tengo yo. Tomó una pierna y se la llevó a la boca. No mames si está riquísima.

--No me cambies la conversación, claro que tu la tienes porque no sabes hacer tu trabajo, estiraste la red demasiado y por eso se rompió.

--Tu red era chafa.
--Chafa tu pinche vieja, pendejo.
--Te dejo panzón y viejo.
--Chinga tu madre.
--¿Chiva tu madre? Pues llévala al cerro.
--La tuya en el aire.
--Me la cojo en el aire.
--No mames cabrón.
--Yo no mamo
Tomo en vaso
Y de un vergazo
Te embarazo.

Leoncio le aventó los sesos del volador en la cara, Estas despedido. Le propinó una putiza a Leoncio hasta dejarlo inconciente y se fue a su casa




En la recámara de Rabanito, Clarisa, su vaca, le ponía los cuernos con el profesor-poeta Robles. Impartía la clase de Literatura Hispanoamericana, en la academia “Letras Patito”, y se sentía rechazado por las editoriales que había en la ciudad, se veía así mismo un genio incomprendido, le gustaba escribir poesía, y miraba sus poemas como los mejores nunca antes escritos. Guardaba celosamente aquel con que había ganado el concurso literario “el poema del millón” convocado por la fábrica de galletas Gatiesa, nadie de los poetas que vivían en la ciudad se lo habían ganado, además el premió lo convocaban desde Europa y a él, le habían enviado su premio por correspondencia. Sin duda, era un poeta, un genio poco explorado, pero sobre todo, desperdiciado, tenía la esperanza de cambiar su situación, haciendo creer a sus alumnos, que la historia reclamaría su lugar. Era tan chingón que si quería, podría fundar una nueva vanguardia, total, según él, conocía los defectos de sus rivales, solo le hacía falta un lugar, un espacio donde leer sus poemas, y una vez que fuera escuchado, la gente lo aclamaría porque sabía llegar a lo que la gente y la literatura necesitaba. Tenía a su disposición algunos alumnos que lo seguían y lo alababan. Lo más extraño para Robles era que sus alumnos solo lo seguían incesantemente durante los periodos de clases, y sobre todo, a la entrega de calificaciones.

Dentro de sus delirios de grandeza, se miraba alto (cuando en realidad medía un metro sesenta), atractivo para las mujeres jóvenes (su rostro era moreno, lleno de marcas del acné, usaba lentes de fondo de botella, clásicos en los intelectuales “vale mierda”, el corte de su cabello de clásico nerd mala vibra, y un bigotillo estúupido), se sentía seductor, con una gran voz (nunca se cepillaba los dientes, lo que ocasionaba un mal aliento, y su voz, era la perfecta para leer los horóscopos en cualquier programa radiofónico del corazón). Sin embargo, no lograba que ninguna de sus discípulas aflojara las nalgas, por más que se pasaba de acosador y lambiscón en la escuela.

Hacía tiempo que nadie se proponía echar pata con Clarisa, sólo Rabanito, su esposo era el único valiente, que de vez en cuando, y con urgencia, sostenía relaciones con ella. Clarisa, gustaba de ofrecerse a quién tenía enfrente. Tenía tiempo que no se lo hacía con nadie mas, a ella le gustaba experimentar posiciones y probar con diferentes parejas. Era una ninfómana anorgásmica, nada le satisfacía.

En la academia “Letras Patito” habían programado un recital poético, los volantes que repartieron por las calles aledañas rezaban “con textos del invaluable y carismático poeta-profesor: José Robles”. Clarisa asistió en primera fila, no tenía ni una puta idea de qué se trataba ese evento. Pero estaba aburridísima en casa y además Rabanito regresaría hasta la noche. El auditorio lucía vacío, a no ser por tres amigos del profesor, (que a los tres poemas ya se habían dormido) y de Clarisa, que miraba como las luces se prendían y al centro, Robles leía su primer poema:

Mi dulce amada, no ha querido postrase en mi regazo,
yo estoy herido de muerte, porque el corazón me palpita incesantemente,
yo le digo que es una rosa que se crece bajo mi brazo,
que su imagen entra y sale por mi mente.

Antes de terminar el tercer poema sus amigos aplaudieron y se retiraron, Robles desilusionado bajo. Clarisa lo vio triste y se arrimó.
--Pero que bello escribe usted, permítame felicitarlo.
--Gracias, pero… (si es cierto yo soy un chingón, lo murmuró para sí)
--Permítame agasajarlo como se debe, le invito una copa en su casa, que es mi casa.

Llegaron a la casa y Clarisa lo invitó a subir hacia la recámara. Robles aceptó porque confiaba que por fin dejaría de ser virgen (la mano no contaba como cogida), por fin iba a coger en su vida y eso ilusionaba. Tómame en tus brazos papito, y dime un poema con el que me chorree. Ándale papi. Robles la tomó por los brazos y subió cada escalón sin hacer ruido y la acostó en la cama. Clarisa se quitó la ropa y quedó en un Baby doll. Robles apenas se quitaba los zapatos, cuando la vaca se le abalanzó a romperle la ropa que traía puesta. Se le montó rápido para evitar que su erección se le bajara, después obligó meter su cabeza en la vagina. Cuando terminó llenó todo el cuerpo de su pareja de líquido lubricante. Robles salió aturdido, ciego y con la mano en el pito, se había masturbado porque su cosita, estaba demasiado chiquita para tamaño vaginón. Después miró, colgada sobre la pared, la foto de Rabanito y Clarisa. Es mi esposo contestó ella.

--¿Cómo crees que lo tome cuando se entere?
--No lo sé y no me interesa. Además coges bien rico. Mejor papito deslízame otra vez tu pito.

Clarisa pesaba 180 kilos, tenía cuatro ubres de cinco kilos cada una. Antes de Rabanito, no había tenido suerte en el amor. Su primera vez, la había tenido con un pollo boxeador, se llamaba Claudio. El tenía la fama de haber picoteado a todas las pollitas de la granja donde vivía Clarisa. El día que perdió la virginidad, ella se encontraba pastando, era un día normal, pensaba que los toros a la redonda eran unos bueyes. Semejante señorita y ninguno había puesto sus ojos en ella. Claudio buscaba experimentar cosas nuevas en el sexo. Miró a Clarisa agachada y sin decir pío va, penetró su cabeza. Quedó tan satisfecho del Sexo Vacal, que le pidió a Clarisa ser su esposa.

Por casualidad, ese día, montaban en los alrededores de la granja, un circo. Rabanito era el encargado de recoger la mierda de los elefantes (pinches elefantes retrasados mentales), de darles agua a las jirafas (pinche jirafas pendejas, no pueden tomar agua ellas solas), y lo que mas le disgustaba era peinar, cortar y limar las uñas Leoncio, su jefe, un león bizco, (pinche león petulante).

Clarisa había convenido con Claudio, esperarlo desnuda con la vagina bien abierta, al fondo del corral, para que entrara y la picoteara por dentro. Era de noche y nadie los vería. Ella llegó antes de lo acordado, limpio el lugar y verificó que nada los molestara. Se puso en cuclillas y con la vagina arriba. Rabanito salió a lo más oscuro a orinar. Sintió una caverna y entró por curiosidad. La entrada era pequeña, pero agachado entraría. Las paredes eran blandas y cavernosas. Había viscosidad por doquier. Con tocar las paredes, el interior se contraía, la excitación de Rabanito era total, que se vino. Los espermas crecieron de tamaño descomunal y se montó en uno de ellos. Corrieron rápido hacia las trompas de Falopio como si fuera una carrera de caballos. Las amibas hacían las apuestas. Rabano Veloz, al centro tomaba la delantera. Las amibas estaban tensas, porque contra todo pronóstico, Rabano veloz se llevó la carrera al entrar y sonó una alarma “Alerta, Alerta un intruso ingresó a área restringida”, el cuerpo de Rabanito fue expulsado del óvulo. Una cabeza de pollo lo miraba desde afuera.

--¿Quién eres tu hijo de tu puta madre y que chingados haces allí?
--Puta tu abuela pendejo, yo soy Rabanito y qué te importa puto.
--Sal que te voy a romper el hocico.
--Ni madres, si quieres métete cabrón, haber si eres tan hombrecito.

Claudio entró y le tiró un putazo que lo tiró al suelo. El pollo se hincó y lo tomó de la cabeza para estrellarlo continuamente. Brotó un chingo de sangre, que chaspeó el útero. La cara de Rabanito se desfiguró por completo.

Clarisa por fuera, se estremecía del dolor, muy similar al de los cólicos. Los expulsó de su vagina, ambos salieron disparados. El pollo endiablado, tomó por el cuello a la vaca.

--Qué chingado hacía ese payaso allí adentro.
--Te juro que no sé quién es.
--Yo no me trago eso pinche cabrona.

Golpeó a Clarisa muy fuerte en la cabeza. Desmayó y cayó junto al cuerpo de Rabanito. No dejaba de patearla, golpeaba con tanta fuerza, como queriendo vengarse de lo que le había hecho. Golpeaba el vientre incesantemente, hasta que de pronto, salió de la vagina un feto. Claudio creyó que los había matado y se dio a la fuga. Nadie los había visto. Leoncio, salió de la carpa y miró los cuerpos tirados. Imaginó los policías que vendrían a investigar los casos y desmontó el circo y también se dio a la fuga.

En la mañana siguiente los diarios locales reportaban: “pareja de esposos abortadotes golpeados por la ira de dios”, el semanario. “Riña entre esposos y su feto. El feto se encuentra gravemente muerto” el ocho calumnias. “Matola, Robola y Violola” la Alarma. “Encontrado el feto de Gloria Trevi” Tv Notas. Ellos amanecieron en un cuarto de hospital, y del que salieron, todos vendados al corral-casa de Clarisa, donde vivirían como esposos los siguientes años.


--Clarisa, que chingados hace este pendejo aquí, con la verga bien parada.
--pues ¿qué crees? A que se la mame.
--haber tu hijo de la chingada, te voy a partir tu madre.

Robles, corrió por la recámara y saltó por la ventana. Lo hizo desnudo, no tuvo tiempo siquiera para ponerse las trusas. Cayó a donde estaban los chiqueros, y embarrado de lodo, corrió cogiendo para alejarse de la casa. Estaba asustado pero feliz, según el, había perdido la virginidad para siempre, y sobretodo con una casada, se dijo para si, que las maduras eran para el. Que la poesía lo había llevado a donde estaba, que por fin había conseguido acabar con su virginidad (después de más de 40 años), que ya no se masturbaría solo imaginando, o viendo películas pornográficas, sino que recordaría por siempre, el nombre de su amada, Clarisa. Encontró en la calle una casa para el ocultarse, afuera, en la cerca, robó un pantalón y una camisa del tendedero, y volvió salir corriendo, cuando los moradores miraron a Robles robar su ropa.

Agitado llegó a su cuarto de biblioteca equipado con una cama y una televisión. Allí vivía, después de dar sus clases se refugiaba, escuchaba música, o encendía la computadora para mirar porno. Se masturbó con la imagen que guardó de la vaca en su mente. Yo sé que soy un chingón, se repetía y se decía, tengo que hacer algo grandioso para mi amada Clarisa, no importa que tenga marido, el no la quiere. Lo que tengo que hacer es encontrar un lugar grandioso para leer mis poemas, entonces, el mundo entero se dará cuenta de lo que Clarisa se dio cuenta. Que soy un triunfador, que soy un gran hombre seductor, que soy un ser totalmente sensible, que mis poemas realmente dicen algo, y no como los poetas de Universidad, que solo tienen recursos retóricos pero que no dicen nada.

La idea no lo dejaba en paz, el sabía de ante mano, que tarde o temprano, encontraría ese evento, en el cual, las miradas se dirigirían a el. Un día, después de clases, llegó a la cama y encendió la tele: Claudio Pollo vs Kent Warry, el pollo gringo, la pelea por el orgullo del corral, solo por SKY en pago por evento.

Cuando se repuso de los madrazos que le propinó Rabanito, Leoncio, el león bizco, le remordió la conciencia. Se había propasado injustamente con Rabanito, el sabía que las redes y los artistas que había comprado tenía la etiqueta: made in Taiwán, y que nunca su calidad era confiable, se los vendieron baratos y en paquete, redes y artistas desechables por 150 varos, los había comprado en el mercado TV Azteca, porque se suponía que era mas populacho y clasemediero que Televisa. Además lo necesitaba para organizar la pelea de box, Claudio sin duda, no era persona grata para su payaso, después de dejarlo casi muerto.

Dentro del negocio de Leoncio estaba el tráfico de drogas, además de organizaba peleas clandestinas y sus respectivas apuestas. Cuando Claudio huyó después de la putiza que le propinó a Clarisa y Rabanito, se fue a esconder en el circo. Leoncio había salido de la carpa y miró que su payaso y una vaca estaban totalmente inconciente, sabía que llegaría la policía, que investigarían el caso, el pollo se escondió en el remolque de Leoncio. Cuando el León entró Claudio lo tomó por el cuello y lo amagó con una pluma y le dijo que si quería seguir con vida, haría lo que el le indicaría, sino le clavaría la pluma en la yugular.
--Tranquilo bato, que tampoco a mi me conviene las patrullas o se puede poner feo el asunto. Organizó peleas clandestinas.

Por lo que había visto a fuera, Leoncio miró una mina de oro en Claudio, era una máquina perfecta para moler carne. Si eso había hecho con su payaso, podía hacer pedazos cualquier cosa que le pusieran en frente.

--Te propongo ayudarte y esconderte mientras tú aceptes ser uno de mis luchadores. Recogieron el circo y dejaron los cuerpos tirados. Se marcharon por un tiempo.
Rabanito después de salir del hospital, buscó a Leoncio para continuar con su trabajo, lo encontró a dos pueblos del corral, llevaba consigo su esposa, una Vaca de 180 kilos y ubres de 5 kilos cada una. Leoncio escondió a Claudio y aceptó a Rabanito.

Las primeras peleas de Rabanito demolía prácticamente a sus rivales, quedaban o paralíticos, ciegos, o muertos. Su fama se extendió por los barrios bajos, de la zona. Había sido un boxeador respetado y famoso en otras épocas, antes de la golpiza. Leoncio, para retenerlo, le hizo creer Rabanito y Clarisa habían muerto y que la policía lo estaba buscando, con ello conseguía manipularlo y pagarle menos de lo que debería ganar por cada pelea.
Como ya no aparecía en los carteles que anunciaban peleas, varios creyeron que Claudio había conseguido luchar en el extranjero y qué por eso se encontraba viajando. Otros pensaban que se había retirado, lo que si sabían era sin duda, que cualquier boxeador que tuviera enfrente conseguiría acabar con él.

miércoles, octubre 26, 2005

Estoy cansado. La antología casi la tengo realizada. Estos días no pienso hacer, absolutamente nada. A veces paso los días preguntándome, ¿qué chingados estoy haciendo? y me estreso. Pero confío en terminar pronto. Total, es un trabajo cuyo objetivo personal es el graduarme como licenciado en Letras Hispánicas, es mi trabajo de titulación (si me lo aceptan). También es un trabajo que lo tengo pensado para publicarse. Las Opiniones que me hacen llegar las escucho y analizo, todo para mí, es importante. Por lo pronto, tengo que encontrar los datos de publicación de las revistas que estuve consultando. También hacer un recuadro de los diferentes promotores culturales que se dedicaron a realizar lecturas públicas a lo largo del 2000 hasta la fecha. Lo mismo los talleristas. Leer unos cuentos. Todavía hay trabajo. Espero pronto terminar, pero estos días, mejor descanzo.


dos cuentos míos

Trabajo Sucio

La vieja que te gusta te ha mandado a la verga. La vieja puta. En realidad quisieras que fuera puta, que se la hayan cogido. Vas al baño y te masturbas, es una puta y hay que hacer algo. Te manchas la mano y las limpias con la lengua. Un esperma viaja a tu cerebro y recibe información: Es una puta. Imaginas rimel corrido, blusa desgarrada, su rostro lleno de golpes, vientre penetrado. La pendeja ha sido violada, eso es lo que se merece. Limpias nuevamente tu mano, imaginas: En un carro después de salir de una fiesta En la escuela. En un camellón oscuro. En su casa. No hay nadie, nadie puede venir ayudarla, tiene que gritar y gritar, pedir ¡ya no! ¡Ya no por favor! Piensas; la vieja puta ha bebido demasiado. Algún compañero la ha entretenido. Sale de su casa a comprar en alguna tienda. Sus papás han salido. Imaginas el desenlace, tomada alguien se ha ofrecido a llevarla en su carro y al llegar a un lugar deshabitado la ataca. El compañero la golpea hasta dejarla inconciente en el salón de clases. Al salir de la tienda un sujeto la toma y la lleva a un camellón. Algún vecino se mete a su casa. ¡Ya está!, te subes la bragueta, sales del baño, te diriges a tu escritorio. Sacas un cuaderno y comienzas a inventarme, después de todo, alguien tiene que hacer tu trabajo sucio




La historia

El escenario es completamente negro, no hay fondo. Aparece un cristo en túnica, una persona vestida de director de teatro se encuentra entre el publico.
Cristo—no señor director, no mame, escriba la historia de un pobre cristo resucitado, que sea la estrella principal de su obra, si señor imagine que después de enaltecer el nombre de cristo se le abren las puertas del cielo, imagine la campaña publicitaria. (Sale el clérigo)
Clérigo—Si hermano y mira yo administro la campaña, creamos con ello una figura y vendemos monos de acción, spot publicitarios y ponemos una empresa de venta de indulgencias. En donde todo sea ganancias, y tu hijito puedes cobrar regalías. Anda hijito, ándale, el negocio puede ser redondo, y para que veas, a ti no te las cobro. (Sale el trasvesti)
El trasvesti —No señor director, no a esos culeros ni le haga caso, ¿A poco no sabe cómo fue que al Papa le dio el mal de parkinson?, (Hace una señal de felatio con la boca), así le dio el mal, mi Karol, mi Karol, (hace señal de masturbación) arriba y abajo, mi Karol, tu pene tan duro y tan tieso y grueso.
El clérigo — ¡Calla blasfemo!
El Cristo --¡Crucificarle!
El trasvesti—Calla pinche Jesús, tu sabes bien que es cierto, y sabes bien que yo fui quien te hizo hombre.
El Cristo--¿Juan?, ¿Pero qué te pasó?
El trasvesti—Hazte pendejo, si sabes perfectamente que soy el puto al servicio de la iglesia.
El cristo—Bueno Juan tu sabes que el hijo del hombre no tiene sexo.
El trasvesti— ¿No tiene Sexo? (Sale la puta)
La puta—Se refiere a que no tiene uno de preferencia, ¿Verdá mi Chuy?. Tus piernas, ¿recuerdas Chuy cómo me elevabas al cielo? Recuerdas Chuy, tus ideas sobre la Santa Trinidad, que hacerlo con tres como si fuera uno mismo, a mí me encantaba y sobre todo, el todo.
El clérigo—Calla arpía del demonio,
La puta—Pero padre que ¿ya no recuerda como deseaba mis caderas? Al salir de la iglesia, usted deseaba mis caderas, recuerde padre, deseaba que esta mano le sobara la verga (se acerca al padre con la intención de provocarlo). Acuérdese padre, todos los días afuera de la iglesia. Padre tengo más bocas y mi vagina que usted pastores en su iglesia.
El clérigo—Calla arpía, mientes, eres producto del diablo.
El trasvesti—Padre que no recuerda su boca pegada a mi pito, recuerde padre (sale una niña vestida de rosa)
La niña--¿de qué te acusan? Ándale y mejor vamos a jugar a los caballitos, ándale y vamos y me besas, lo que te gusta besarme. Tú me dijiste desnudo que el cielo comenzaba con mi cuerpo, que los niños deberíamos estar cerca de dios y me tocaste, me metiste tu mano debajo de mi falda (se toca la pierna y se sube el vestido).
Padre—Callen, callen. Señor director no les haga caso, son unos pervertidos, son unos perfectos pervertidos, que acaso no recuerdan los favores que les hizo la iglesia, tu pinche Juan cuando pensabas que tenías SIDA, y llorabas y llorabas y llorabas (hace señas con las manos como si estuviera llorando) y tu pinche puta, cuando creíste que estabas enferma. ¿Verdad que no?
Cristo -- hermanos yo soy su casa.
La puta—Cálmense, no vengan con esas chingaderas de generosidad, bien que se cobraron con la metidota entre los dos, según que porque les debía el diezmo, y la neta, no me metieron solo el diez por ciento de su verga, me la dejaron venir toda, lo mismo, no soltaron solo el 10% por ciento de su leche, y cuando estaba embarazada, ¿sólo querían matar el 10 por ciento del engendro? ¿O que señor director? ¿A poco solo le va hacer una historia al diez por ciento?
El transvesti—YO nos les di el diez por ciento de mi niñez cabrones, desde que recuerdo, a veces me maman mas del diez por ciento del mi pito. Y yo no les mamo solo el diez por ciento.
La niña-- ¿hoy voy a jugar con ese señor también? (Señala al cristo)
Voz – Salgan todos ustedes y cuenten cada uno su historia (Salen todos del escenario, excepto el padre, el cristo se eleva a los cielos)
Cristo—Adiós pendejo, haber como te las arreglas.
El padre— ¿Ya te vas y me dejas sólo? Mire señor director, desde que supe que tenía que dejar mi vida por ese que está elevándose, me consagré al cristo, primero como monaguillo de la escuela religiosa, allí fui el consentido del director fue con quién hice mis primeras chupadas, en el seminario, los amigos y yo sosteníamos relaciones mientras veíamos películas pornográficas, siempre contratábamos putas, supe desde el principio que la fe, puede darte todo y ocultarlo, sabíamos que nadie nunca nos señalaría, ¿quién desconfiaría de un sacerdote? Solíamos abrir las cajas donde se deposita las limosnas y nos robábamos el vino de consagrar. Cuando me asignaron mi primera parroquia, como es mal visto que los padres visiten burdeles, en el catecismo Juan era el más ingenuo, eso tenía una excitación, yo no podía hacer nada cuando te llegan esas ganas de estar adentro de alguien, y una ocasión en el confesionario fue la primera vez que probé de Juan. Con el tiempo me di cuenta que ya lo tenía todo. (Sale el padre y entra Juan)
El transvesti-- lo recuerdo bien, estaba allí, yo no podía recordar los rezos, los olvidaba y estaba en el confesionario, estaba nervioso, no podía recordar y estaba desesperado, el padre me dijo que me fuera con él a la sacristía y me besó el rostro. Allí me puso su boca en mi pene. Y después pasaban los días y las pasiones se incrementaban, yo y el padre, y después con el Cristo. En alguna ocasión nos sorprendió mi hermana y le mentimos diciendo que si ella no quería se iría al infierno, ese día probamos ambos de ella, después la obligamos mediante el chantaje a prostituirse. Hasta que un día quedó embarazada y el padre sugirió que abortara. (Sale el transvesti y entra la puta)
La puta—después de haber tenido mi hija sabía que ahora tendría otra entrada de dinero, desde hace tiempo dejé de creer en el cielo y en el infierno, desde el primer momento en que fui obligada a trabajar, solo me hacía pendeja para tener protección, nunca supieron que en realidad me quedaba con más dinero del que les daba, cuando quedé embarazada pensé en vender la niña, pero después me di cuenta que sería de más provecho si a la niña la ponía a trabajar, mi primera tambien vez fue muy pequeña, y ahora se que ella puede hacerme dejar de trabajar. (Sale la puta y entra la niña)
La niña—Yo solo quiero dulces, y que haga una obra con mi historia y después ¿le puedo hacer una mamadita en su verga, señor director?

lunes, octubre 17, 2005

Siguiente Avance

La recopilación del material


Comenzamos a asistir y organizar lecturas públicas, junto con Marco Gabriel García en el Café Epicúreos, así como la realización de la revista Espejo Humeante. Esto nos permitió conocer a diferentes autores jóvenes. Con ese conocimiento partimos reunir el material a trabajar de la siguiente manera:

Hicimos una invitación, de manera personal, a entregar de 10 a 15 cuartillas tanto en narrativa y en poesía para ser valorado por los antologadores, y establecer si el trabajo de creación reunía los requisitos necesarios para figurar en la recopilación.

Asistimos a diferentes lecturas públicas realizadas tanto en plazas como cafés donde participaron autores jóvenes y de acuerdo a lo presentado, les pedimos material para revisarlo. Organizadas por El viaje, Editorial Humo, Memoria de la Voz, El antitaller de Raúl Bañuelos, Café Agorá, Librería del Fondo de Cultura Económica, La dirección de literatura bajo el programa Miércoles Literarios.

Pedimos a autores ya localizados, nos proporcionaran información que nos llevara a localizar más autores, de esta forma conocimos el trabajo de los colectivos La Caterva de Jonás, mosaico, El viaje, el círculo de Memoria de la Voz, el grupo de poetas góticos (como ellos mismos se autodenominan) de las Flores de Mout

Se extendió la invitación abierta en los grupos de MSN (El subterráneo, Nyesma, Espejo Humeante, Escritores de Jalisco) a enviar material a ser tomado en cuenta.

Se revisó el material publicado en diversos portales, revistas (impresas y electrónicas) locales con números aparecidos después del 2000.

Se revisó el material publicado tanto en libros colectivos, antologías en las que aparecían autores jóvenes.

Se revisó libros y plaquettes personales.

Se visitó diferentes talleres donde asistían autores jóvenes.

Se revisaron los Premios FIL joven y Adalberto Navarro Sánchez para cuento y poesía joven convocados por Editorial Humo y la Dirección de literatura.



Del trabajo de recopilación. se antologaron a 51 escritores, en poesía y cuento, los que a nuestro criterio, se apegaban a nuestro criterio de selección. Seleccionando a 26 de los autores como autores de poesía, 17 escritores de cuento y 7 en ambos géneros. 6 escritores seleccionados, entran en la segunda categoría: Nacidos después de 1970 y que solo hayan publicado menos de un libro personal, después del 2000 como punto de partida

Vale la pena mencionar las labores de los diferentes promotores culturales que han organizado lecturas públicas, en diversos cafés, Librerías. Como Verónica De Santos, en el Agorá Café, Mauricio Ramírez de editorial Humo organizador de varios ciclos de literatura, asi como del Box poético y los premios Adalberto Navarro Sánchez para poesía y narrativa, El SEMS por la realización de los premios FIL Joven, Gabriel Martín con el ciclo de poesía la otra orilla, del Bar Sal si puedes, Isidro Delgado con Memoria de la Voz, Marco Gabriel y Hugo Plascencia, con el Viaje. Nandi Comer, Cecilia Magaña, Mario Garibay, Diego Villaseñor con la organización del Slam Poético, Lindaniela Junco por las lecturas organizadas en el paseo Chapultepec, Cristo Castellanos dentro de Puertas Abiertas al Arte. Así tambien los dos congresos internos de estudiantes de Letras hispánicas organizados por Javier García Parada, Hayde Ginera, Armín Figueroa, Elba Marina Trujillo (el primero) Omar Sánchez Villegas, Rebeca Ferreiro, Mariana Ampudia Bejar, Manuel Romero. Porque dichos eventos, nos permitieron conocer trabajo literario, expuesto de manera oral, como los antiguos juglares, donde la poesía joven ha encontrado un buen medio de difusión.



Material consultado




Revistas Literarias

Novum de Luis Rico Chávez
Nuestra Casa de Lázaro Marcos Chávez Aceves
La Voz de la Esfinge de Antonio Marts e Isabel Jazmín Ángeles
Tragaluz, de Carmen Villoro
El Espejo Humeante de José Antonio Neri Tello, Marco Gabriel García y Bethsabé Ortega
Reverso, de Carlos López de Alba
La rueda, de Sergio Fong
Arsbélico y Antárica, de Carlos Zárate Cruz
Masmédula, de Diego Villaseñor
Papalotzi, de Berónica Palacios Rojas
Memoria de la Voz, de Isidro Delgado.
Raíz de la Voz dirigida por Luís Martín Ulloa.
El Pregón de los Gambusinos, del ITESO.
Mosaico revista de la preparatoria 7.
Masmédula de Diego Villaseñor, Cecilia Magaña y Abril Medina.
Rémora de Sandra Carvajal y Ricardo Albizo
Dejavu y sombras de Pablo Uc Gonzáles y Ricardo Cambero.
La Cataficcia de cuento Hiperbreve, por los hermanos Omar y Rafael Sánchez Villegas,
Prisma Volante de Marco Gabriel García, Carlos Cortés y Hugo Plascencia
Luvina, revista de la universidad de Guadalajara dirigida por Silvia Eugenia Castillero
Juglares y Alarifes de Arturo Verduzco
El subterráneo de Alfredo Carrera
Antes de dormir Ariel Casillas
La Litera de Omar Sánchez Villegas
Grafos de Miguel Avilés y Fernanda Iñiguez



páginas de Internet

Antologia de poesía viva de Jalisco
http://www.fomentar.com/Jalisco/Antologia/

Revista Almargen.net
http://www.almargen.net/

Revista Ficcticia
http://www.ficticia.com

Revista Argos
http://fuentes.csh.udg.mx/CUCSH/argos/index.htm

Revista la cataficcia de Cuento Hiperbreve
http://www.cataficcia.tk/

Página del Cálamo
www.elcalamo.com

Pagina de Escritores de Jalisco
www.escritoresdejalisco.net

Revista nuestra casa
http://www.geocities.com/nuestra_casa/



Grupos de msn

Espejo humeante
http://groups.msn.com/espejohumeante

Escritores de Jalisco
http://groups.msn.com/escritoresdejalisco


El subterráneo
http://groups.msn.com/revistaELSUBTERRANEO

Nyesma
http://groups.msn.com/ip2db



Páginas personales consultadas

José Antonio Neri Tello
www.josenery.blogspot.com/

Antonio Marts
antoniomarts.typepad.com/
http://www.antoniomarts2.blogspot.com/


Leticia Cortés
www.leticiacortes.blogspot.com/

Víctor César Villalobos
www.intothelabyrinth.blogspot.com/

Diego Villaseñor
www.otroagujero.blogspot.com/

Dora Moro
www.dorammoro.blogspot.com

Diego Villaseñor
http://www.otroagujero.blogspot.com/

Oscar Huerta
http://www.oscarhuerta.blogspot.com/

Omar Rojas
http://elrutinario.blogspot.com/

Gema Zorrilla
http://antrocoricio.blogspot.com/

Omar Sánchez Villegas
http://www.versoencarnado.blogspot.com/

Hugo Plascencia Madrid
http://ahogarelgrito.blogspot.com/

Graciela Romero Saldaña
http://impecableydiamantina.blogspot.com/

Nadia Arce
http://letrita.blogspot.com/

Cástulo Aceves
http://instanciasdelvertigo.blogspot.com/


Alfredo Carrera
http://sadismopuro.blogspot.com/

Arturo Accio
http://www.arturoaccio.com/

Rafael Sánchez Villegas
www.sanchezvillegas.tk

Marco Gabriel García
www.bodrioangelical.blog.spot

Cecilia Magaña
http://ceciliagarta.blogspot.com/

Leticia Carrera
http://caracoldefuego.blogspot.com/

lunes, octubre 10, 2005

avance

Prólogo

I
Una antología testimonial sobre la creación literaria, (poesía y cuento) de los jóvenes que son parte del mapa literario de Jalisco, es un trabajo digno a realizarse, porque refresca la visión de los especialistas, señala las características, y a la vez, hace un registro de las nuevas voces y los inserta un el contexto literario regional. Por joven tomamos aquellos nacidos después de 1970, y los clasificamos en dos categorías: 1. Nacidos después de 1975 2. Nacidos después de 1970 y que solo hayan publicado después del 2000 como punto de partida, para definir “literatura emergente” y que su producción se haya realizado en el estado. Los objetivos que nos llevan a realizar la presente antología es:
1. Conocer propuestas de jóvenes mayores de 30 años y menores de 25 que no han publicado libros hasta el año de 2005.
2. Dar un testimonio de la renovación literaria en los escritores nacidos después de 1975.
3. La búsqueda de escritores dentro de la literatura en Jalisco cuyos nombres no son reconocibles y que sin embargo, poseen un dominio en el manejo de los recursos literarios y del lenguaje en sus trabajos de creación literaria.
4. Hacer un trabajo incluyente, que revise y considere el mayor número posible de escritores sin importar, su ideología o afinidades literarias.
Sobre la metodología que utilizamos para la realización de esta antología fue:
La revisión de la producción literaria hecha por los jóvenes nacidos después de 1975 en Jalisco hasta el año 2005, así como de los jóvenes nacidos después de 1970 y antes del 1975 que solo tuvieran publicaciones en revistas, libros colectivos o libros individuales, teniendo el 2000 como punto de partida. De los textos se analizaron:
1. Unidad literaria en sus textos.
2. Que sostuvieran el lenguaje narrativo y el lenguaje poético que proponían en sus trabajos.
3. Manejo de los tiempos, es decir, que los tiempos, independientemente de cómo sean utilizados, se sostengan.
4. Creatividad que sean novedosos y creativos para el lector
5. Que hicieran un buen uso de la sintaxis que el mismo texto propone.
6. Manejos de las figuras y los tropos literarios

II

Hace años dedicamos tiempo a hurgar el trabajo de creación literaria de los jóvenes que era expuesto tanto en revistas como en lecturas públicas. Esto reveló que existía, desde hace tiempo, en Jalisco una renovación literaria. Los jóvenes se reunían entre y formaban grupos con la intención de difundir sus textos y así nacieron numerosas revistas literarias que eran dirigidas o hechas por gente joven: Memoria de la Voz, con Isidro Delgado y apoyada por el departamento de letras, Raíz de la Voz dirigida por Luís Martín Ulloa y sus alumnos del ITESO, El Pregón de los Gambusinos, también del ITESO, La voz de la esfinge de Antonio Marts e Isabel Jazmin, Arsbélico, Antárica, espejo humeante dirigida por Bethsabé Ortega, Gabriel García y Neri Tello, mosaico revista de la preparatoria 7, Masmédula de Diego Villaseñor, Cecilia Magaña y Abril Medina, Almargen.Net de Oscar Huerta, Rémora, Dejavu y sombras de Pablo Uc Gonzáles y Ricardo Cambero. La Cataficcia de cuento Hiperbreve, por los hermanos Omar y Rafael Sánchez Villegas, Papalotzin de Berónica Palacios, reverso de Carlos López de Alba. El paso de algunas de estas revistas fue fugaz, debido a los problemas personales que existían dentro de la organización de las mismas, otras con base a esfuerzo y amor por las letras y una que otra beca pudieron resistir. Mérito aparte tiene la revista Subterráneo dirigida por Alfredo Carrera, cuyo tiraje se imprime y distribuye en Morelia Michoacan y Jalisco. Porque ha apostado por la publicación de escritores jóvenes nacidos en el interior del estado. Juglares y Alarifes, Luvina, Tragaluz, revistas especializadas dentro del estado, se han preocupado por el trabajo del escritor joven.

En 1989 Raúl Bañuelos, Dante Medina y Raúl Aceves sacaron a la luz un de los trabajos más importantes que se habían hecho para registrar la poesía de escrita hasta ese año, la antología: Poesía reciente de Jalisco. En la que poemas de Ricardo Castillo, Ricardo Yánez, Raúl Ramírez, Erica Diez, Carmen Villoro, Jorge Esquinca, los propios Raúl Bañuelos, Dante Medina, Raúl Aceves. En ella localizaron a 354 poetas, y antologaron 73, sin duda era un referente necesario para la poesía que fue escrita por autores nacidos después de 1945. En la década posterior, algunos escritores ya eran referencia para la formación de las nuevas generaciones y la figura del taller tomó una gran importancia, La tradición literaria fluía y se recreaba con la tradición del taller que comenzó con las figuras de Arreola y Nandino esencialmente.
Raúl Bañuelos, Carmen Villoro, Ricardo Yánez, Ricardo Castillo, Roberto Villa, Cesar López Cuadras, Artemio González, Patricia Medina, Paola Alcocer eran algunos de los talleristas que dieron cabida y formación a escritores jóvenes con los que se hizo posible una renovación literaria manifestada en el surgimiento de revistas clave de la década Trashumancia, El Hoyo, Juglares y Alarifes, Hojas literarias, Diserta, Luvina, Soberbia. Así como el nacimiento de editoriales, (ahora clave en alguno de los casos) Arlequín, Mantis, Anacoreta, Luz Violeta, mala estrella, Literaria, Alimaña Drunk. E incluso era tal la expectativa de esa juventud que Tierra adentro y la dirección de publicaciones tuvieron la idea de llevar a su catálogo varios de estos autores. Algunos se instalaron en la ruptura y contracultura. Otros prefirieron la búsqueda de nuevas expresiones poéticas en el uso retórica en el lenguaje. De figuraron autores (ahora importantes) del mapa literario Luís Armenta Malpica, David Izazaga, Eugenio Partida, Pedro Goché, Luís Medina, Karla Sandomingo, Ñol Plascencia, Felipe Ponce, Gustavo Hernández, Lalo Quimixto… De los noventas debe tomarse en cuenta los trabajo de Ernesto Olvera y su antología del cuento en Jalisco, Felipe Ponce, Jorge Orendaín, y Alejandro Zapa con su antología de poesía Tiro al Blanco y López Cuadras con su libro, Muestra literaria reciente de Jalisco.

En esa época existe también una gran preocupación por fomentar la lectura y la creación en los adolescentes de la época. El SEMS llevó a cabo programas de lecturas con algunos escritores locales a las prepas. Promovió la creación de talleres literarios y la publicación de revistas. Pero su mayor acierto fue la creación del Premio Fil Joven, que se otorga cada año a nivel medio superior en las categorías, cuento, poesía y ensayo. Ya que se estimuló, de una manera muy importante, la creación y la lectura literaria entre los jóvenes, quienes a edades cada vez más precoces comenzaban a forjarse toda una vocación.

La tradición del taller en los jóvenes escritores nacidos después de 1975 se renovó con, los ahora talleristas, que en la década de los ochenta y noventas habían forjado sus voces poéticas en los talleres literarios, Jorge Orendain, Karla Sandomingo, Godofredo Olivares, Luís Armenta, Ñol Plascencia, Luís Martín Ulloa entre otros tomaron la estafeta y forjaron las voces jóvenes que ahora figuran en el mapa literario.

III

Hacer un trabajo de este tipo es bastante complicado, lleva a una serie de responsabilidades y obstáculos por vencer para lograr un resultado respetable, la pregunta inicial es: ¿una Antología para qué?, no haber respondido esa pregunta hace a cometer error tras error. Cuando se inició este proyecto pensamos que sería interesante ya organizar el trabajo literario de los jóvenes que estaban saliendo a la luz sin importar la generación a la que pertenecían, categóricamente tiramos por la borda el concepto de generación, pues hay entre los jóvenes nacidos después del 75 personas muy valiosas que, o nunca habían publicado nada o apenas tenían un libro. Nacidos antes del 75 y a nuestro ver valen la pena y que por azares del destino, coinciden en un mismo espacio y tiempo, con características muy similares a los nacidos después del 75. Esto nos lleva a un primer problema: no se puede hablar de una cuestión generacional. Al hacer una antología de jóvenes escritores se corre el riesgo latente que con el paso de los años, algunos o varios de ellos no sean representativos o de plano, desaparezcan del mapa literario. Lo que nos llevaría a un segundo problema: la realización de una antología Fantasma.
El siguiente problema viene de Poesía Viva de Jalisco, la reciente antología que realizaron Dante Medina, Raúl Bañuelos y Jorge Souza, porque la pregunta es, por qué hacer una nueva antología si acaba de salir una. Es cierto, poesía viva es fundamental, y lo será por los siguientes años. Entre los objetivos principales es hacer un registro de las voces que están coincidiendo con este momento y espacio. Cuando Paz, hace junto con Pacheco y otros la antología Poesía en Movimiento, tiene reservas con los poetas jóvenes, en ese entonces Juan Bañuelos, Francisco Cervantes, Oscar Oliva, José Carlos Becerra... y sin embargo les da el beneficio de la duda, con el tiempo, la mayoría de estos poetas se convirtieron en parte fundamental de poesía actual mexicana. Gabriel Zaid en Asamblea de jóvenes poetas preconizaba los problemas fundamentales que trae consigo la realización de cualquier antología, que iba desde lo efímero que podía resultar un trabajo de este tipo, o lo perdurable. La poesía joven resultaba un problema demasiado complejo, porque en México de los años 80 y finales de los setenta, los jóvenes escribían más de lo que leían (algo sumamente coincidente en esta época) otra, era saber quién tenía méritos para estar en una antología, una tarea demasiado difícil, sobretodo porque el pensaba que con 25 poetas podía hacer perfectamente esa tarea, el problema era quienes y bajo qué criterio. No pudo conseguirlo, conforme pasaba el tiempo, le problema se volvía mayúsculo, ya que había referencias de alrededor de 600 poetas, cosa bastante compleja. Algo similar sucede con la poesía joven en Jalisco, conforme pasa el tiempo, aparecen, nuevas revistas, nuevos plaquettes y libros, antologías, y sobre todo, autores, la facilidad que otorgan las tecnologías como el Internet, y la computadora, para la realización de publicaciones aumenta la creación literaria de manera rápida y abundante, esto crea un problema mayúsculo, ya que registrar las nuevas voces resulta una tarea colosal, y sobre todo, revisar cada y uno de los trabajos que se publican, es cada vez mas difícil. Sin embargo, esto da un fenómeno importante en la literatura joven de Jalisco, ya que la difusión de los textos es mas accesible, y por lo tanto la poesía también lo es, pero que ¿Qué tan valioso resulta los trabajos de creación literaria de los jóvenes escritores? ¿Mas aún si la información que fluye en los medios electrónicos, no suelen ser en ocasiones, suficientes y en otras erróneas? Y por otro lado lo efímero que resulta la trascendencia de los propios trabajos de creación literaria.

viernes, septiembre 09, 2005

la universalidad y movimiento en la poesia


I


Quizá de entrada la realización de un ensayo en el cuál pretenda cuestionarme sobre lo que es el acto poético, uno de los recursos más inútiles y desleales que existe para consigo mismo. Cada persona que se atreva a adentrarse a la poesía debe conocer sus alcances y sus limitaciones ante ella, pero no por eso debe engañarse haciéndose creer que sus limitaciones son los alcances reales que tiene la poesía. Los Eufemismos, vanaglorias para la calificación de las obras en los propios autores resultan de lo más indigno que hay en el ser humano. La búsqueda de un creador (llámese poeta o lector) está, o por lo menos, debería enfocarse a la participación y padecimiento de la poesía, llevada esta a un terreno sublime o metafísico, donde lo más importante es la revelación de un ser universal, que está en todos.

Comenzaré diciendo que no hay nadie, a mi parecer, que pueda llevar a un lector de la mano por la totalidad de la poesía, porque quien pretenda hacerlo, puede caer en sus propios errores y llegar a un destino cerrado, sin ninguna posibilidad de recreación. La poesía no puede y nunca podrá ser abarcada en su totalidad. Considero al análisis como un corte transversal a un ser en movimiento. El poder cinético de las palabras encapsulado en un momento. La poesía vista como un punto de fuga que se propaga hacia otro movimiento.

Tampoco pretendo legitimar a ningún autor ante su obra, o viceversa. Ni mucho menos ante el lector. Se ha dicho por la sociología que su valor estético lo otorga un grupo social y con esto se legitima el arte. Este aspecto no me interesa entrar en él, el primer acercamiento es a partir de la poesía misma, es decir, de la experiencia que se produce al participar de ella. El valor estético de la obra es individual, esta se revela en la unidad. Cuando las unidades se van tejiendo se puede hablar de la colectividad, la poesía se revela desde lo individual. No puedo pasar de alto su carácter social. La poesía como un producto social o de masas. Pero este aspecto muy importante para los sociocríticos o los estudiosos en la sociología de la literatura, pero para el creador no interesa. La cadena se mira desde los eslabones y no del conjunto.

¿Pero cual es la importancia de lo individual ante lo colectivo? Lo colectivo suele verse desde lo individual, la revelación y la participación acontece de manera individual, así como su originalidad y extrañeza. Sin embargo aquí si podemos introducir unos de los términos más inexactos y ambiguos de la poesía: la universalidad. Cuyo atributo, condición o lo que fuere este concepto, hace que una obra sea perdurable. ¿Qué es la universalidad? La experiencia es uno de los puntos referenciales más importantes de la poesía, ya que en ella se vierte y se manifiesta, por medio del lenguaje, la poesía. El efecto es dual, va de la experiencia a la poesía y de la poesía a la experiencia, de manera dialéctica. Sin embargo la vida del autor no interesa a un lector, si desease saber de su vida, leería en su caso una biografía.

Lo que se busca en el poema es lo que repercute. Aquello que leído, provoca una catarsis. No antes, ni después, sino en el momento. Que leído deja la sensación de habernos tocado, lo que nos hace participes al fenómeno poético. La universalidad tiene que ver con esto, tiene que ver con lo que nos hace parte de la unidad, es, lo que sin poder describir o explicar, nos hace parte del mundo o de un universo del cual no puede describirse sus límites, o la existencia sin limitantes.

La universalidad de la obra nos lleva o nos remite a la empatía de la misma, no solo con el otro, sino también con el medio. El otro como la parte que sin ser un yo, si representa una de las variantes de la identidad que se construye en un continuo hacerse. Estoy hablando de lo individual en lo colectivo, sin embargo no he dicho que es la soledad donde se crea o se recrea la creación poética. El poeta, independiente de su naturaleza social, de la cual jamás podrá renunciar, se vuelve un ser taciturno y aislado, donde la poesía y el fenómeno poético se vuelven, como lo diría alguna vez Ricardo Yánez, una soledad de buena compañía.
II


He hablado de la cuestión universal de la obra, ¿pero qué la genera? dudo que algo en especial genere la poesía, vuelvo nuevamente a su carácter metafísico, y de esa manera a mi creencia lo sublime en ella. Dudo que algo sea lo suficientemente sagrado para que lo genere, existe a pesar del hombre, por su carácter metafísico, con esto quiero dejar y arrojar a los suelos la imagen del poeta como un ser divino, elegido o tocado por dios. La experiencia y la contemplación puede revelarnos los diversos fenómenos poéticos, lo que va de quien lo escribe a quien solo participa es la conciencia y la necesidad. Esto es un poco confuso, lo que trato de explicar es que todos somos capaces de experimentar, e incluso, me atrevo a decir (no a afirmar) es que la experiencia poética se nos revela a todos en cualquier momento, la diferencia radica, en la conciencia, así como la necesidad de trasmitirlo y la intención en hacerlo. De esta manera, el oficio del poeta, es el mismo que cualquier otro, que se hace con la necesidad y conciencia que cada persona tiene en su individualidad. La poesía no es ajena al ser humano, y en ese sentido a cualquiera puede revelarse.

Siguiendo por el camino de la revelación quiero llegar al concepto, en su carácter sublime y metafísico, de la palabra. No puedo explicar que es la palabra, porque evidentemente también es uno de los más complejos que existen en poesía y no tengo la capacidad, ni la autoridad para definirla, la palabra se va definiendo en la medida que habla, lo importante para el poeta, es dejar que ella hable, que en ella se revele de manera escrita la poesía.

La palabra es donde se finca el lenguaje, y esto hace posible el movimiento de la poesía, a diferencia de los grandes filósofos que piensan que el lenguaje es la casa donde habita, yo concibo a la poesía como un continuo movimiento y que la poesía tiene en su haber, dos naturalezas o condiciones, una cinética y otra potencial de la cual hablaré en seguida, lo que si quiero es tomar a la poesía como un movimiento perpetuo. Imaginemos un río, el agua corre de forma continua, si su cauce es demasiado pequeño y el agua es bastante, el río se desbordará y perderá forma. Si el cauce es excesivamente grande, el agua puede perderse, parecería que tendería a desaparecer el agua, o peor aún, en tiempo de sequías, el río puede estar seco. El lenguaje es donde se contiene el agua y es posible su movimiento. La poesía solo es posible cuando entre el cauce y el agua hacen posible el río en una sintonía armoniosa. La importancia del lenguaje radica en que permite el libre fluir. Y el de la palabra decir las cosas que ha dicho desde siempre.

No concibo la poesía como una expresión estática, como pretenden verla algunos de los nuevos estudiosos de la misma, no creo que se reduzca a un estado de contemplación, mi creencia va hacia la poesía como una forma de movimiento, no instaurándose en un punto fijo, sino a través, del movimiento, como lo dijo en alguna ocasión Keneth Pathchen, la única manera de mover a la poesía es haciéndola mover, de la misma manera en la que necesitaríamos mover una roca demasiado pesada de su lugar.
III


Octavio paz decía que la poesía se insertaba en la ruptura y la tradición, así como en una obra cerrada y otra abierta. Y José Ramos, sobre el vaivén de la literatura, como un movimiento pendular. Lo que si es cierto, (o al menos me gusta más pensar en estos términos) es sobre la poesía como un constante movimiento, no generándose, ni en un destino o en un origen, o en una ruptura o en la tradición, la poesía no tiene un fin o destino fijo, está en constante movimiento. En ese sentido podemos hablar de lo que en física llamaríamos energía cinética o en energía potencial, como una condición de manera análoga en la poesía, donde lo que importa es el movimiento en sí mismo, o su potencialidad para realizarlo, es decir, sale de la contemplación para crear el movimiento en ella y concentrarse de manera interna, o para dispararse hacía el exterior. Y en ese mismo sentido, también hablar de una energía potencial, que es la que un cuerpo en reposo, puede generar.

Hay que recordar que de la energía cinética, que depende del movimiento de las moléculas en un cuerpo, la materia obtiene su estado físico. Entre mayor movimiento, las partículas estarán mayor dispersas, o por el contrario, entre menor movimiento habrá mayor cohesión. Y ambas propiedades, haciendo una analogía estarían expresadas en la poesía, lo que nos llevaría a una obra abierta o cerrada, tan volátil que ella misma provocaría los cambios internos como una posibilidad de lectura, o con una forma de cohesión tan fuerte, incapaz de penetrar la misma.

Si le poesía estuviera dotada de partículas que hicieran posible un todo, o la unidad, estaríamos frente a un estado cinético con las cuales se crearía un posible movimiento interno y acelerado, donde su motor principal se encuentra en la poesía. Cuando lo que generara dicho movimiento le proviene del exterior, el movimiento interno hace que su poesía bulla, se disperse y se vuelva penetrable, accesible el lector. No como un reflejo de la realidad del cual, pareciera tomar referencia, si no como un generador de otra realidad. Obedece a un movimiento interno, que hace posible que la obra se vuelva abierta y se dispare hacía tantos puntos posibles. Se volatiza y se condensa en un mismo movimiento sin que llegue a un final predestinado, sino por el contrario, genera tantas posibilidades, como puntos de pensamiento.
¿Y para qué toda esta sarta de babosadas y jaladas que he dicho acerca de la poesía, el movimiento, y lo que lo genera? Lo que quiero hacer con este ensayo es fijar una postura ante el acto poético. No para mostrar o demostrar nada, la poesía es y punto. El acto poético repercute, la cuestión extrapoética que se presenta en torno a ella, nada tiene que ver con su existencia, ni mucho menos con la revelación de la misma. El poeta no tiene que ser, ni será un ser divino, mucho menos un ser diferente a cualquier otro. No es, ni más, ni menos que un pobre profesor que no hace otra cosa que desquitar sus frustraciones ante sus alumnos, o el anónimo carpintero que ha hecho de su trabajo, la manera más decente de hacer su vida. Las prácticas sociales y la manera de relacionarse con el mundo, no tiene nada que ver con el acto poético, es un pendejismo total y absoluto detenerse ante las situaciones y condiciones extrapoéticas, que rodean el medio literario. La existencia de los diversos grupos literarios, rivalidades, y políticas nada tiene que ver con su carácter sublime, todo lo demás es parte la relaciones de poder que se generan a través de la practica. No me interesa lo que pueda opinar cualquiera, si no es desde el acto poético, si no es desde la concepción de la poesía misma. No en los barbarismo y la poca conciencia crítica de quienes, en su afán de deslegitimar (según ellos y sus propias creencias), olvidan la poesía misma

jueves, septiembre 01, 2005

WALDO ROJAS (POETA CHILENO)

Ajedrez
Antonius Block jugaba al ajedrez con la Muerte junto al mar
sobre la arena salpicada de alfilerez y caballos derrotados.
Su escudero Juan, mientras tanto, contaba con los dedos las jugadas,
sin saberlo,
en la creencia de que los que contaba eran peregrinos de una extrañacaravana.
(Y a mí que no me gusta el ajedrez sino en rarascircunstancias.
Yo, que pude luego de perder estruendosamente una partida
beberme una botella con el ganador y sostenerle el puño en alto).

Pero Antonius Block sin duda era un eximio ajedrecista
no obstante haber perdido el último partido de su vida.
Antonius Block, quién volvía de las Cruzadas, no tuvo en cuenta
que a Dios no le habría gustado el ajedrez
aun cuando de veras hubiera algún día existido.
Afortunadamente todo esto sucedía en una sala de cine
.El mundo en miniatura en tres metros cuadrados a lo más.
Los otros personajes han pagado las consecuencias al terminar la función.
Sería bueno sostener ahora que el ajedrez está algo pasado de moda.
A pesar de la costumbre por los símbolos
y de los cuadraditos blancos y negros irreconciliables
en que se debate la vida
a coletazos.

jueves, agosto 11, 2005

poema telechubi

proximo viernes 12 de agosto a las siete en el café agora de sierra de mazamitla, el Nery en una lectura un argentino. eh eh eh


poema Telechubi


I

todo lo que quiero es dejar de ver todo el día
a un cocodrilo todo roído en toda su existencia total
y todo color


II

--¿Y cual es la palabra?
y el telechubi mas chico
CACA CACA CACA

viernes, julio 29, 2005

la ultima entrega

IV

De lo que acaeció cuando la Federación dio muerte a Jesús González, y puso en marcha el plan de limpieza en la Nueva México, violando así con su pacto con el Narco.

La Federación sabía, al momento de ceder la ciudad de La Nueva México, que una vez que consiguieran las lunas de Júpiter, traicionarían su palabra para recuperar nuevamente el poder de la ciudad. La manera de lograrlo sería mediante una guerra de baja intensidad, una guerra por debajo del agua, y pusieron en marcha el denominado Plan de Limpieza. Su primera fase era la captura de peligrosos criminales para después mostrarlos a la sociedad, ejerciendo sobre ellos los más terribles castigos. El argumento era que el planeta debería ser nuevamente educado, y a la vez, mostrar su poderío al narcotráfico.

Obteniendo la ciudad de La Nueva México, volvería a tener el control del planeta. Los criminales que atrapaban (o elegido) eran llevados a una muerte, para después, mediante la inyección de energía nuclear, revividos y programados mediante chips líquidos, para la cacería de traficantes. Jesús González había sido capturado en la ciudad de La Buenos Aires. Y su tortura era trasmitida por pago por evento, era el programa con mas raiting, por los consorcios televisivos, quienes colocaron pantallas, a las fueras de las plazas comerciales. La BBC tenía la mejor cobertura. Un reportero acaparó a Pedro:
--Es cierto que usted era cómplice del Cristo.
--No, de donde usted saca eso, me confunde yo soy comerciante.
--Es verdad que usted mordió la oreja de un agente.
--Ya le dije que yo soy mecánico.
--Pero usted acaba de decir que es comerciante.

Es él, es él, gritaron unos agentes que allí se encontraban, Pedro tomó el micrófono y gritó: Soy inocente, soy inocente, mientras la cadena trasmitía la captura. Los otros apóstoles ya habían sido arrestados, de la casa de Magdalena, fue Pedro el único que pudo escapar, pero al baboso se le ocurrió ir al lugar donde sería crucificado y fue identificado fácilmente.

En el lugar, había llaveritos, playeras, sovenirs y toda clase de recuerdos con alusión al acontecimiento, gorras, fotos apócrifas con la firma del Cristo, incluso había tipos que presumían haber sido robados, violados y drogados por el Cristo como ahora lo nombraban. Entre las playeras había leyendas que rezaban: El Cristo se chingó a mi hermana, Yo fui culo del Cristo. E incluso en el cuerpo del Judas que colgaba de un árbol de la plaza El Calvario, se podía leer en el trasero, El Cristo aquí estuvo.

Al salir a la procesión con su cruz, la gente aclamó entre gritos de Viva el Cristo Rey, es tocho mi Cristo, toda clase de porras, lanzaban cuetes, papeles, confeti, sonaban matracas, había fiesta, era una gran fiesta. La audiencia televisiva pensaba que algo verdaderamente iba a pasar, seguían muy de cerca el vía crucis, llevaron a sus corazones los grandes momentos de su calvario, cuando lloró, cuando cayó por tercera vez, cuando habló con las mujeres de la plaza, y hasta cuando dio su ultimo aliento: La neta diosito, la neta diosito, párteles su madre a esos hijos de su puta.

Reviva una y otra vez los grandes momentos del vía crucis con CASTICARE, castigos primitivos para grandes delincuentes. Era algo de la publicidad que programaba la cadena de entretenimiento familiar, la cuál estaba encargada de aplicar el castigo al Cristo. Ahora ponía a la venta el video conmemorativo del castigo. Inexplicablemente cuando murió cayó una granizada. La población pensó que tenía un poder especial, y tuvo miedo, otros pensaron que todo era actuado y que estaba preparado para cuando muriera. Y los demás mejor apagaron sus televisores porque para churradas, ya estaban hasta la madre.

Cuando terminó la lluvia la federación recogió su cuerpo para resucitarlo. Su misión iba a ser de la más difícil. El junto con sus apóstoles, deberían desmantelar el Cartel de Júpiter, cuya cabeza principal era Spencer Arenas, llevaron su cuerpo a la maquina y comenzó la resurrección. La maquina era cámara de agua, transparente, llevaron los apóstales para estar alrededor para que miraran como iba a volver a la vida. A cada uno le inyectaron un chip líquido. Los altos mandos les advirtieron que si querían seguir con vida y ser libres tenían que trabajar para la federación. Tenían a los 11 apóstoles más una Magdalena en fila como si fueran cadetes: Aceptan trabajar para la Federación, haciendo lo que el planeta y la sociedad requieren. Si aceptamos. Cada apóstol fue dando las nalgas, quedaron atónitos cuando vieron con vida nuevamente a su jefe, su misión mariquitas es desmantelar el cártel de Júpiter. El Cristo pronunció las siguientes palabras una vez que salió de la cámara de agua; hermanos vamos a darles en la madre a esos hijos de su puta madre, envenenadores del planeta, los vamos a coger por el culo a los cabrones. Los apóstoles no sabían que patín con el Cristo, pero creían que tenía una visión divina y le creyeron. Ya se habían prometido con la Federación y no les quedó otra que aplaudir y decir, estamos contigo jefe.




Capítulo V
De lo que acaeció cuando nos escapamos, el Mike se vino todito, se convirtió en pellejo, me lo hice con él, llegó la metamorfosis y me convertí en una mujer.


Llegamos a la Ciudad de la Buenos aires, habíamos sido llevados allí por la nave SEDAN 22 de la Volks que remembraban los clásicos Beetles, las naves compactas, estábamos adentro todos apretados, no cabía nada, a mí se me reventaban ronchas por doquier. ¡Ay! que suavecita mano tienes mi Peter, después sonaba el putazo, a callar pinche puto. ¡pégame, pégame pero no me dejes! Hazme tuyo, dame un besito, entre todos me metían una putiza. El Mike estaba inconciente, no sabía nada de sí, se movía constantemente de manera brusca, pensaban que eran convulsiones, pero el Cristo decía que lo dejaran, que era efecto de la droga. Lo que sí es que tenía el pito muy parado y yo de vez en cuando se lo frotaba. Cuando llegamos el Mike comenzó a eyacular y a eyacular tanto que toda la nave quedó por dentro blanca, la nave por dentro era una plasta de baba blanca, todos salieron corriendo y con asco. Yo pude sacar mis manos de las esposas y tomé a Mike todo inconciente y corrí para escapar del Cristo. Cuando se percataron dispararon contra mí. Como el Mike tenía la verga de fuera, y muy bien crecida, constantemente corría y se la chupaba, total, nada es gratis en esta vida, y corrí y gritaba me violan, me violan.

Habíamos parado en una avenida, y pude burlar la policía diciendo que ellos nos habían secuestrado, y que me querían violar. Ellos no se dieron cuenta que estábamos siendo perseguidos por el Cristo, no lo reconocieron, y de inmediato los detuvieron y yo me escondí en una finca abandonada, estaba destruida, había indicios de haber sido uno de los tantos inmuebles que fueron alcanzados por la guerra con los extraterrestres que habían atacado a la Ciudad de la Buenos Aires, y como no había nadie y como para luego es tarde, me quité la ropa y me monté en el Mike, total un día se me iba hacer, sino era hoy entonces cuando, y una con semejante urgencia, pues no puede decir que no a las circunstancias, cuando la canoa se te hace agua, pues se te hace agua y hay que aprovechar lo que tenemos a la mano.

Mike apenas si respiraba, y seguía eyaculando de manera más lenta, poco, ya era solo un pellejo, se estaba quedando sin vida, los ojos se estaban hundiendo, casi se salían, se iba a morir eso era un hecho, el sin vida pero con el pito bien parado, estaba muriendo como los grandes, yo me le monté y lloraba, lloraba porque perdía a mi compañero, a mi machín, a mi camote (a no ese no, ese me lo estaba metiendo por el ano). Me lo estaba haciendo con su pene porque en su memoria, y lo recordaba, las veces y tantas veces que nos fuimos a la caza de alienígenas, como me hice hidrocanóico, la vez que me abrazó cuando supo mi condición y como quiso curarme, la vez que me chingué con el mis primero alienígenas. Y de pronto sentí que algo estalló dentro de mí, y supe que acababa de morirse, ya solo era pellejo, se quedó flácido, todo flácido, desde la cabeza hasta todo. El pelaje comenzó a crecerme, y a endurecerse, me estaban brotando raíces. Se enredó en mi cuerpo, y de pronto estaba en un capullo. El Mike era un globo reventado que quedó, ahora estaba en una metamorfosis, ahora sería una linda mariposita cuando saliera por fin de este capullo.


Cuando llegaron el Cristo y sus secuaces a la comandancia, los policías se dieron cuenta que estaban en una misión secreta, que estaban sobre la cabeza de Arenas, y que en tal misión (donde Arenas ya había muerto) seguíamos nosotros Miguel Marchas y Joe Trino.
--pendejos los dejamos escapar, por su culpa, esos eran los más grandes contrabandistas de alienígenas.
--pero es que no sabíamos quienes eran y ustedes se veían muy sospechosos, estaban persiguiendo a una bella dama, con un chamaco todo tubérculo en brazos, y no podía permitir eso.
El Cristo estaba que se lo llevaba la chingada, no podía simplemente concebir que los criminales que tanto estaba buscando se le saliera así de simple, tenía que hacer algo, lo que sabía era que no había salido de la Ciudad, no al menos con la condición de salud precaria que presentaba Mike. No con la sobredosis de SKY BLUE que se había metido. Bastaría con rastrear la zona para ver donde nos habíamos quedado. Así que ordenó nuestra búsqueda.
Yo estaba dentro del capullo, no podía moverme, era permanecer allí hasta que sucediera la ruptura. Por dentro era una matriz, yo estaba conectado a un cordón que entraba a mi cuerpo por el ano, este tubo a parte de brindar placer, me introducía los nutrientes que me mantenían con vida, el Mike se disolvía conforme pasaba el tiempo en el líquido que contenía el capullo. Lo había perdido, ya no estaba, yo quería vivir con el toda la vida, me siento sola, me siento que no valgo nada, como si las hormonas me estuvieran cambiando, ayer incluso creí haber menstruado, estoy que ni yo me aguanto en esta burbuja, llevo ya semanas enteras, sin saber que pasa en el exterior.

Conforme pasaba el tiempo El Cristo se desesperaba, ya pasaban semanas de habernos escapada y no daba ningún indicio de saber de nosotros, la llevó Magdalena, que un día al haber entrado en su oficina, le gritó que era un puta y que como tal, tenía que hacerle una chupadita, la Magda se resistió y lo harañó, nel cabrón mis nalgas y mi boca ya sabes para que son, pero tienes que pedirlas, con amor con un poco de amabilidad de tu parte pinche Cristo, no te pases de lanza. El otro pendejo le asestó tremendo bofetón pinche pendeja, pues que te crees.

Comenzó a crecerme mis senos, a las 4 semanas ya eran 3B, a las semana se me había caído el pito, y a las 6 ya había pasado mi primera vez, estaba llorando, porque ese paso siempre es recordable e inolvidable para cualquier mujer, ya estaba en edad de desear y merecer, ya pesaba mas de 50 kilos, a las ocho ya me había crecido las uñas, unas semanas más y ya tenía chidas caderas. A las 10 ya sabía pintarme y hacerme unas con los dedos, ya sabía orgasmearme yo sola, a las 2 meses ya sabía pintarme y ya estaba preparada para tener novio y leer vanidades, por lo que decidí que era hora de romper el capullo y ser mujer.

El cristo no dejaba de desahogar su frustración con Magdalena cuando fue avisado que habían encontrado un capullo. Se metió la verga a su pantalón y le dijo a Magdalena que limpiara su boca, y fueron a la casa abandonada, en el momento fui rompiendo el capullo, el cuerpo de Mike se había deshecho por completo, ya no quedaba ningún rastro, el capullo lo deshizo. Saqué primero las manos, después la cabeza y luego todo. Estaba desnuda, los apóstoles se quedaron con la baba de fuera, Pedro exclamó

--hay que rifárnola y a quien le toque, que se la chingue.
--espera Pedro, ¿Qué haces aquí? ¿cuál es tu nombre?

Era obvio que no había reconocido quien era, a sus ojos era toda una belleza y no pude decir ninguna palabra me sentí mareada y desmayé en sus brazos, me tomaron en sus brazos y quisieron cogerme, pero me llevaron a la nave para hacer su investigación. Para allá interrogarme.



IV
De lo que acaeció cuando me llevaron a interrogarme, me violaron entre las gente del Cristo, la federación perdió la batalla contra el narco, buscaron al Cristo y formé un nuevo equipo de contrabandistas.

La operación limpieza había resultado un fracaso, los narcos no iban a ceder en ningún momento, como era demasiado obvio, la zona de tolerancia instaurada en la ciudad de la Nueva México, no resultó, pues al ser declarada como zona libre, dejaba de ser negocio, los precios por las diferentes mercancías se habían abaratados y eso ya no representaba ningún atractivo. Con la muerte de Arenas, la guerra entre el narco y la federación se encrudeció, el cartel de la Nueva México se extendió hasta Calli, y la Ciudad Pablo Escobar, surgieron los cárteles de Arequipa, y de Santiago, quién controlaban el mercado intergaláctico.

Nuevamente el tráfico de alienígenas estaba en boga, esta vez nosotros éramos las más buscadas y las que controlamos el mercado, trece lesbianas y una magdalena, capitaneadas por mí, Sara Juana, y en el segundo mando María Cristina, y en el tercer María Pedra.

Me atraparon y me llevaron a la cámara de interrogación:
--Ese hombre es mío, perra.
--¿Tuyo?
--Si es mío.
--pos la que haga mejor su trabajito que se lo lleve.
--perra cabrona, ahora verás.

Magdalena se me abalanzó contra mí a rasguñarme la cara, yo estaba completamente desnuda, solo estábamos las dos en el cuarto de interrogaciones, nos agarramos las greñas, llegó el Cristo y nos separó:
--Haber cabronas, despéguense. y Tu me vas a decir de donde vienes y quien eres
--Me llamo Sara Juana.
--Cómo es que habías llegado hasta ese lugar, ¿A caso tú eres el contrabandista que estamos buscando?.
Me sacaron un poco de sangre para hacerme pruebas de ADN, para verificar si realmente yo era Joe o Mike.
--Que no se ha fijado que debajo de mis piernas no hay más que una gran rajada. ¿Por qué no invita a sus hombres a introducir sus miembros y así comprueban que soy una mujer?
--¿pudiste haberte hecho la operación jarocha?
--¿por qué no lo comprueban, usted y sus hombres?
--cállate perra.
Me puso un golpe en el estómago. Llegó Pedro con los resultados de los análisis.
--Salieron negativos, la estructura del ADN no corresponde con los de los contrabandistas.
--Ahora vas a hablar perra, yo sé que tú sabes dónde están. Pedro diles a los muchachos que vengan. Magdalena, salte de la habitación.
--¿Se la van a Chingar entre todos?
--Salte pinche Magda, esto es solo para hombres.
--Y después te vas a venir conmigo pinche perro.
--Qué te salgas he dicho.
Entraron todos a la habitación, y entre Mateo y Juan me tomaron de las manos y piernas, ahora si pendeja, vas a saber lo que es rico. Ábrete de piernas. Cabrones a desnudarse, gritó el Cristo. Y al momento ya estaban desnudos y tocándose todos el pito, y cada uno fue entrando, me mordisqueaban los senos, a veces la pucha, a veces me lo volvían a meter por el recto. Cada uno hasta que yo quedé desmayada, inconciente, sin saber que hacían, todos se llenaron entre sí, todos estaban extasiados, de pronto sintieron sueño, y quedaron acostados alrededor mío. Fueron vencidos. Les había costado más de tres horas violándome.

Magdalena entró a la habitación muy desesperada, había llegado una información en la que se tenía que ejecutar nuevamente al Cristo, porque el narco ya se había dado cuenta de la operación limpieza, y había tomado las ciudades de Cali, de Arequipa y que ya habían penetrado La Buenos Aires, por lo que era necesario ejecutar de manera silenciosa al Cristo, sin Testigos, y los apóstoles tenían que ser encarcelados.

Cuando entró miró a todos dormidos y llenados de pelos y de bolas el cuerpo. -----Qué les pasó cabrones. Levántense cabrones, que tenemos que huir.
--Ay Magda, que loca vienes.
--Ya se les está saliendo lo hidrocanoico.
--Ay chula, como crees.
--Cristo tenemos que irnos.
--Ay perra, soy María Cristina, una nueva mujer.
--¿Qué hiciste perra?
--Yo nada, ellos me violaron.
--Pendejos el era Joe, al que estábamos buscando.
--¿Cómo puedes decir que eras ese bruto, ay, que anti-estético?
--después jotean cabrones, vienen por nosotros.
--¿y me van a salir una chichis como las tuyas?
--ay no cómo crees. A lo mejor más bonitas.
Le di una palmadita en el hombro y se le reventó una roncha, ay, geminó, juguemos a la trais, después todos los jotos corrían y se reventaban ronchas. Pendejos, exclamó Magdalena, hay que escapar antes que llegue el ejercito de la federación.
Cuando salimos corriendo, las tropas ya venían atrás, subimos a la nave y los perdimos. El vocho espacial aterrizo en la luna de Júpiter. Y el doctor les explicó que ya no había nada por hacer, que ahora los machos, serían machines hasta que otro hombre se los cogiera. Magdalena contrató a un putote negro, pero le advirtió que si no quería convertirse en vieja, tenía que usar un condón especial que doctor de Júpiter le había dado, el negrote les metió la verga y al final, pos la Magdalena aprovechó también.

Todos sufrieron la metamorfosis, y al término de la misma, había salido doce nuevas mujerzotas rubias, altas y bien dotadas, junto conmigo y la magdalena ya éramos un grupo de amazonas bien buenas, con capacidad de merecer, y hacer putos a cuanto machotes se nos pusieran enfrente de nuestras puchas. Ahora había nacido el grupo de las Amazonas, semidesnudas, que ahora se dedicaban al tráfico alienígenas y ha hacer putos a los hombres. La federación nunca supo qué pasó con el Cristo, ni con su banda, en los postes que ofrecían recompensa por la captura de dichos malandrines, nos jadeabamos, y nos burlábamos, total capitaneadas por mi, éramos las capas del mercado y del contrabando de Alienígenas.

miércoles, julio 20, 2005

far far to way (segunda entrega)

II


De lo que acaeció cuando atraparon al Chuy González, de cómo le dieron muerte, se cogió a Judas y todo lo demás.

En la cruz yacía el cuerpo del Chuy González, quien antes de morir había pronunciado las siguientes palabras: La neta diosito, la neta diosito, párteles su madre a esos hijos de su puta.
El Judas era el amigo incondicional de Jesús González, traficante de drogas de la Buenos Aires. La federación lo había interceptado, quería la cabeza del Chuy, le ofreció, 30 millones de dolares, por tal que llevará a donde se encontraba su amigo. Judas estaba celoso y quería sacársela, era el homosexual del grupo, el puto. El Chuy jamás le haría caso y sentía celos de su relación con Magdalena, a quien le había prometido metérsela hasta el fondo, meterla, sacarla y hacerla rica. La Magdalena le dio sus queberes. Prometió a sus discípulos sacarlos adelante, con el tráfico de drogas, y que predicaba que la fornicación era lo que podría poner paz al universo entero y para demostrarlo dejaba que de vez en cuando le mamara la verga el Judas.

Ese día había estado en casa de la Magdalena, se la estuvo clavando, por delante, por detrás y de todas formas, aguantaba porque eran muy calenturienta, le gustaba por la pucha, o por el anís. Por la noche llegaron todos a cenar en la casa, ya sentados todos, el Chuy ya cogido y bien pasado, se paró y levantó la voz: Carnales, carnales, la neta, ¿ven esta carne que nos dio Magda? Pues hoy me cai que cogí bien chido, hoy la hice gozar hasta que le floree el culo, y quiero que cuando lo hagan igual me recuerden, que lo hagan en homenaje mío. Pues ni modo mi judas, pues desvístase, para que todos en este momento se lo ensarten. Todos sus discípulos fueron atorándose mientras él se la mamaba al Chuy. Cuando terminaron el Chuy tomó la palabra: Carnarles, carnales hoy seré traicionado. ¿A caso seré yo? Preguntó el judas. Seré yo, seré yo hijo de tu puta madre, ¿por qué crees que todos te atoramos la verga? Vete a la chingada pinche Judas.

La federación no sabía como era físicamente el Chuy, por lo que el Judas, quien después de eso, fue a entregarlo dijo que aquel a quién le mamara la verga era el Chuy. Llegaron a la casa de Magda y de un putazo, los agentes de la federación tumbaron la puerta, ¡Ya se los cargó la chingada hijos de su puta madre! ¿quién chingados es el Jesús González?. El judas se acercó, le bajó el cierre y le mamó el pito. Pinche Judas, ¿con una mamada me entregas?

Pedro el mayor de los discípulos agarró a madrazos uno de los agentes, y le mordió la oreja. Los otros lo tumbaron a madrazos y le dieron patadas en cabeza. De la herida brotaba un putero de sangre, y lo que provocó la ira de todos, los putazos arreciaron hasta que sacaron un ojo a Pedro. Lo tomó el Capitan y se lo metió a la boca. Ya Pedro, cuando veas lo que estos cabrones me hagan, me vas a negar. Después de eso, lo arrastraron y se los llevaron a la nave.

A las horas siguientes de la captura, la Federación anunciaba a la ciudad de Buenos Aires, a través de los monitores que existe en cada rascacielos, la siguiente noticia:
La federación no soportará nunca más la presencia en la Ciudad de la Buenos Aires la existencia de bandas organizadas con fines delictivos, la ciudad debe estar limpia nuevamente de la escoria traficante del sistema solar, no permitiremos que nuestro universo caiga ahora en manos de los traficantes, ya por eso permitimos el libre comercio en la Ciudad de la Nueva México. Es el momento que la ciudad comprenda que no podemos dar marcha atrás. El castigo y la muerte es lo único que puede limpiar nuestras ciudades y al sistema entero. Es por ello que el castigo y la muerte debe ser público con tal que la que la sociedad entienda, que ella misma no pueda hacerse daño, esto servirá para escarmienten los futuros delincuentes, para que aprendan que con la federación no se juega.

Las cadenas de televisión habían comprado los derechos de transmisión de las ejecuciones públicas. Las empresas privadas anunciaban sus productos en la transmisión de las ejecuciones: La Cocacola, Corona, La iglesia Católica, Telemisa, Aeroline Espaciales México, Bancamex, Motorola, Telcel, Autonaves Ford, Chevrolet, Cabriolets, Todo tipo de productos anunciándose a nivel galáctico: Hoy a las tres de la tarde: Jesús González, uno de las más grandes narcotraficantes, y degerado sexual a Juicio, solo por el Canal de las estrellas.


III

De lo que acaeció cuando salimos huyendo pavoridos de la Ciudad de la Nueva México por vuestras vidas, de cómo me diagnosticaron VIH y como nos atraparon el Cristo y sus discípulos.

Salimos huyendo de la Ciudad de la Nueva México en medio de disparos, yo gritaba que nos abrieran el paso porque me iban a violar. Puse en marcha la nave mientras el Mike disparaba desde la parte trasera. Llegamos al poco tiempo a un asteroide, nos pusimos el tanque y descendimos.
--¿Qué pasa Mike? ¿qué hacemos aquí?
--mira cabrón, casi nos matan y tu andas de puto, quiero que me digas que pasó. Sacó SKY BLUE y se lo inyectó.
--fui atrás de los contenedores a coger una alienígena, pero estando allí entre todos me la atoraron, yo quería meterla por el hoyo con que tienen en la espalda los machos, pero me la atoraron y me gustó. Tu sabes, que ante lo nuevo hay que aflojar, después me enronché y me cubrí de pelo, me salieron estas bolas.

Se reventó una y gemí. ¡Ay que rico!

--Pendejo, casi nos chingan y tu con tus mariconadas, tenemos que regresar a Júpiter para preguntarle al doctor lo que está pasando, y haber con qué te puedes curar.
--Ni que fuera gripa, que se quita con una aspirina, a demás me gusta.
--No seas mamón, que todavía no sabemos quién es ese mentado Cristo, y tu me sales con tus mamadas.
--Cuáles, si ni siquiera te has sacado la verga.
Nos subimos a la nave y llegamos a la base, el doctor después de examinarme, metió a Mike al consultorio, observaba el holograma de los virus que tenía mi cuerpo. Le enseñó a Mike unas células rositas moviéndose extrañamente, que se fornicaban entre si. Mire esto, son el virus del VIH.
--Por un momento pensé que sería algo grave, uf, ¿un tratamiento y reposo pueden curar a mi amigo?
--Creo que el problema si es grave, es VIH Virus de Inmunodeficiencia Hidrocanóica, es decir, su amigo ya no puede ni con el mismo, no tiene defensas cuando un macho se le arrima, y la canoa se le hace agua. Lo que va a suceder es que ha perdido un amigo pero quizá gane un amante, o una amiga uno no puede saber.
--¿y no hay cura doctor?
--no su amigo tiene que sufrir una metamorfosis y una vez que termine se habrá convertido en una mujer. Pero eso sucederá cuando una agente externo introducido por el recto altere las pocas testosteronas que tiene su cuerpo hasta que la generen las progesteronas necesarias que se comerán a las otras. El cuerpo de su amigo se convertirá en un capullo de pelos, del cual saldrá una mujer.
--Si le meto un tolete mi amigo será ya mi amiga.
--no tiene que ser un miembro viril para que el semen altere las testosteronas. Mira hay especies que no tienen sexo definido, es parte de su naturaleza, esta capacidad les permite reproducirse independiente del sexo. Lo que pasó es que la especie con la que se metió su amigo tenía esta característica, y ellos tienen, como sistema de defensa, un virus con vida propia, no como nuestras defensas, este agente se come la testosterona, y está generando progesterona, el pelo de gato y las ronchas son parte de la metamorfosis. Aun no se ha estudiado este agente, pero tenga por seguro que su amigo no se va a morir, solo cambiará de sexo.
Mike salió del consultorio casi llorando y me dijo que pasara lo que pasara, estaría conmigo. Si, si usted esté conmigo. Lo abracé tan fuerte que rompí algunas ronchas, ¡ay! y le toqué su nalga. Ora que no se mande.

Sonaron en ese momento disparos, mire jefe son esos putos, vayan por ellos, pero no los maten que los quiero vivos. En cuanto quisimos correr Pedro y Pablo ya nos tenían sujetos. A una dama no se le toca ni con el pétalo de una rosa. Ándele cabrón. El Mike en un acto totalmente absurdo, sacó de sus manos una bolsa y sacó los frascos de SKYBLUE y se los hecho de un chingadazo. De que me los quiten a que me los chingue… En ese momento sus pupilas se dilataron, cayó desmayado, lo que entra por vía intravenosa, se los había metido por la forma oral. Los apóstoles le revisaron la yugular. Está vivo. Recójanlo y llévenselos a la nave.